Glauben Sie an sich und erreichen Sie, was Sie wollen (Bewusste Lebensgestaltung 1) (German Edition)

New PDF release: God, Reason and Religions: New Essays in the Philosophy of

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Get to Know Us. English Choose a language for shopping. Not Enabled Word Wise: Perhaps other journals and scholarly publications will follow suit. Nicholas Cummings shared his experience from his year career as a psychologist and clinician. Cummings said that he has always been a champion of gay rights, and during his many years of leadership within the American Psychological Association, he influenced the organization to support many causes, including gay issues.

However, as a scientist, he began to have serious concerns over the direction the APA eventually was taking in becoming more influenced by politics than by science. He described his own experience in treating homosexuals for various issues, including men and women who were troubled with unwanted homosexual attractions. Cummings says he personally worked with homosexual clients who went on to marry and live heterosexual lives, confirming the research that reports that change is possible.

Even sympathizers acknowledged this. To date, there has been no scientifically adequate research to show that therapy aimed at changing sexual orientation sometimes called reparative or conversion therapy is safe or effective. Furthermore, it seems likely that the promotion of change therapies reinforces stereotypes and contributes to a negative climate for lesbian, gay, and bisexual persons. They particularly note how psychology is undermined when APA makes resolutions and public policy statements on issues for which there is little or inadequate science.

However, they express alarm at the damage that such an agenda is wreaking on psychology as a science and a practice, and the damage that is being done to the credibility of psychologists as professionals. In the current climate, it is inevitable that conflict arises among the various subgroups in the marketplace. Psychologists who do not agree with this premise are termed homophobic. They also deny the reality of data demonstrating that psychotherapy can be effective in changing sexual preferences in patients who have a desire to do so pp.

The Diagnostic and Statistical Manual of the American Psychiatric Association yielded suddenly and completely to political pressure when in it removed homosexuality as a treatable aberrant condition. A political firestorm had been created by gay activists within psychiatry, with intense opposition to normalizing homosexuality coming from a few outspoken psychiatrists who were demonized and even threatened, rather than scientifically refuted.

The authors do not complain about what was done, but rather, how it was done. The co-author Cummings of the chapter not only agrees with the outcome, but in introduced the successful resolution declaring that homosexuality was not a psychiatric condition. Kathechismus der Katholischen Kirche. Orientierung zur Erziehung in der menschlichen Liebe. Christian Spaemann Psychiater und Psychotherapeut: Schwul sein ist nicht genetisch bedingt.

Der Vatikan bleibt konsequent. Bischof Andreas Laun auf kath. Parallelen zwischen dem Islam und der homosexuellen Ideologie. Kultur und Medien - online: Contra naturam und Perversitas. Moralhistorische Anmerkungen zum christlichen Standpunkt. Wenn Kirchen und Gottesgelehrte den Plan Gottes durchkreuzen. Catholics United for the Faith: The Church and 'Same-Sex Marriages'. Saint Paul Center for Biblical Theology: Catholic Education Resource Center: Radical Homosexuals Plan Day of 'Intolerance'. Silence 'deafening' over murder by homosexual. Vatican Opposes Discrimination Against Homosexuals.

Gay Bible to be Published. Homosexuality Statement Goes Too Far. Jewish Organization Helps those in the? Christian ministry suffers web attack. Voted for Prop 8? Membership in homosexual-oriented churches nosedives as mainline religions? HIV being spread mainly through homosexual relations in Spain.

Gender Identity Disorders in Boys: Recent Studies on Homosexuality and Mental Health. Homosexuality and Mental Health Problems. UK Catholic charities breaking law on homosexual adoption: Catholic mother seeks legal help after council places son with gay foster parents. Entering the fray - Catholic bishops, Orthodox Jews join together to defend Proposition 8. Luca era gay -- video e testo!!!!!!!

Gay Row Hits Sanremo Festival. Should Disordered Appetites be Civil Rights? By Deacon Keith Fournier. Laws Include Former Homosexuals. The New Totalitarianism, "hate crime," and same-sex "marriage". Can the Transition Be Made? Catholic Church in England and Wales: All forms of violence and unjust discrimination?.

Holy See issues statement at UN on mistreatment of homosexuals. Homosexuelle evangelische Pastoren d? Viel weniger Homosexuelle als angenommen. Pastoral Care for Homosexual persons. Concerning the criteria of vocational discernment regarding persons with homosexual tendencies in view of their admission to seminaries and Holy Orders. Reflections on the Instruction on the Admittance of Homosexuals into Seminaries.

Our way or the highway. Military could face exodus of chaplains if? The Australian Family Association: Rabbi Dr Shimon Cowen. Poor mental health among homosexuals caused by?

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Frail and aged, a giant apologizes. A politically incorrect guide to 'sexual orientation'. Matt Barber explains latest alphabet designations for behavioral deviants: Statement by Archbishop Nichols and Archbishop Smith on same sex marriage: Is epigenetics a critical factor in homosexuality? Homosexuality and the Church: Is There a Better Way? Why Seek Freedom from Homosexuality? Pro-gay, Ex-gay, Reparative therapy, conversion therapy, religion, freedom of expression and "rights". However, above the issues of equally sincere or politically motivated groups is a question that is faced every day by an ever increasing number of people.

Is freedom to change our sexuality and gender identification possible? The true reality of most issues seems to fall somewhere between two extreme positions. After the shouting is over, an answer needs to be presented that will allow those that are unhappy in whatever position they find themselves the option to follow the dictates of conscience.

This book will not attempt to give the final answer to these questions, but will instead follow the journey of discovery of the author through the real problems that overtook his life. Child Abuse, trauma, addictions of different types, pornography and SSA where all faced and solutions were found that can be used by anyone that will allow himself the options of change.

Please join me on a journey through "my secret hell" and judge for yourself. Cathechism of the Catholic Church on Homosexuality. Handbook of Therapy for Unwanted Homosexual Attractions: Shame and Attachment Loss: Nicolosi Autor , H. Inter Varsity Pr Mai Sprache: Jason Aronson Inc Juni Sprache: Harvey Herausgeber , Gerard V. Bradley Herausgeber Gebundene Ausgabe: Saint Austin Press Harvey Autor , Raymond L. The Cry of the Faithful: New edition September Sprache: Morris Publishing; 1 edition June 15, Language: Thomas Nelson; 1 edition July 19, Language: The Gay Gospel by Joe Dallas.

The Game Plan by Joe Dallas. Harvest House Publ Desires in Conflict by Joe Dallas. Neil and Briar Whitehead: For useful resources please go to Pure Passion. Canadian Conference of Catholic Bishops: Pastoral letter to young people with same-sex attraction PDF. Das emotionale Innenleben von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen war und ist ja schon oft Gegenstand leidenschaftlicher Diskussionen, Untersuchungen und Studien gewesen. Dies ist jedoch keine medizinische Information meinerseits! Kurz gesagt heisst das ganz einfach, dass solche Menschen Emotionen wie Angst, Freude, Traurigkeit usw.

Leider gibt es aber Menschen, die alles in einen Topf werfen und besonders sensible Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen v. Hiergegen aktiv vorzugehen sind wir alle gerufen. Ein Aspekt, der gerade von Therapeuten wie Aardweg herausgearbeitet wird, ist das Selbstmitleid. Dies ist keinesfalls im umgangssprachlichen Sinn zu verstehen und herunterzuspielen. Ich habe mal eine Art Dokumentation im TV gesehen, die ganz gut und drastisch vermittelte, was da wohl vorgegangen sein mag.

Zunaechst hielt man das Baby vor das Gesicht eines Erwachsenen, der allerdings weder durch Mimik, Gestik noch durch seine Stimme irgendwelche Emotionen zeigen durfte. Der Kommentator im Hintergrund sagte, das Baby versuche so, den Erwachsenen zu einer liebevollen Reaktion zu bewegen. Der Erwachsene blieb jedoch regungslos. Und so war es dann auch: Das Baby schien etwas verwirrt, versuchte aber immer weiter, den Erwachsenen zu irgendeiner Reaktion zu bewegen.

Die Szene war wirklich herzzerreissend und das Experiment vor laufender Kamera wurde dann auch abgebrochen. Jedoch schildert dies sehr gut, was in der Kindheit so mancher Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen geschehen ist. Etwas, das andere wahrscheinlich auch nicht nachvollziehen koennen und das man selbst auch schwer beschreiben kann. Eine Traurigkeit, die jeden Moment des Lebens empfunden wird. Ich bin kein Facharzt.

Bei psychischen Problemen oder Fragen hierzu bitte zu einem Psychiater oder dergleichen gehen. Auch sie geben ihr ganzes Leben Jesus und Seiner Kirche hin! Schwestern untereinander und das Bild, das der Orden nach aussen gibt. Auch hier darf man nachfragen, ob bei heterosexuell empfindenden Bewerbern ebenso genau nachgefragt wird sie kommen durchaus auch mit Menschen des anderen Geschlechtes in Kontakt! Aber dieser Punkt sei hier ausgeklammert. Die Konsequenz hierbei ist leider, dass Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, wenn sie sich denn zum Ordensleben gerufen sehen - diese Neigungen den Ordensoberen verschweigen.

Der wichtigste Punkt aber: Parallel dazu sieht er sich zum Ordensleben gerufen und beginnt, Kontakt zu Orden aufzunehmen. Er fragt mehrmals nach - und wieder nichts. Aber es tut ihm sehr, sehr weh, so behandelt zu werden. Und selbst wenn diese Neigungen nicht verschwinden. Tieftraurig nimmt er Kontakt zu einem anderen Orden der gleichen Familie auf.

Der Betroffene ist noch trauriger als je zuvor. Dieser Unterschied besteht durchaus: Bei einer Ehe handelt es sich um zwei Menschen unterschiedlichen Geschlechts. Das Geschlecht ist nicht nur etwas am Menschen, sondern bestimmt ihn durch und durch. Bei gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften und der Ehe handelt es sich eben nicht um vergleichbare Lebensformen. Davon profitiert die ganze Gesellschaft, auch Menschen ohne Kinder und gleichgeschlechtliche Paare.

Es ist deshalb sinnvoll, zwischen Ehe und Familie zu trennen. Das Eherecht kann von der Familie nicht absehen. Die Partnerschaft wird vor dem Familiengericht aufgehoben. Es gilt das gesetzliche Erbrecht. Es zielt auf lebenslange Verbindlichkeit und gegenseitige Verantwortung. Diese sind unter ethischen Gesichtspunkten positiv zu werten und entlasten die staatliche Gemeinschaft. Man nimmt der Ehe nichts, man gibt nur den gleichgeschlechtlichen Partnerschaften etwas dazu. Eine Gleichstellung der homosexuellen Partnerschaft mit der Ehe kann nur anstreben, wer den Mehrwert der Ehe ignoriert.

Homosexuelle Menschen werden in der Gesellschaft weitgehend akzeptiert. Eine gesetzliche Diskriminierung besteht nicht. Auch die Einstellung zu Ehe und Familie. Es hat deshalb wenig Sinn, in dieser Frage auf das Grundgesetz zu pochen.

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Der Eindruck ist falsch: Ein grundlegender Wandel in der Einstellung zu Ehe und Familie ist nicht erkennbar. Deswegen ist es nicht vertretbar, Lesben und Schwule zu diskriminieren. Jedoch sind nicht alle Handlungen von Menschen in gleicher Weise richtig und nicht alle Lebensformen gleich gut. Wegen der Verschiedenheit von Ehe und gleichgeschlechtlicher Partnerschaft und der besonderen gesellschaftlichen Bedeutung der Ehe will das Grundgesetz bewusst eine Bevorzugung der Ehe vor allen anderen Lebensformen.

Aber es kann in einem pluralistischen demokratischen Staat nicht sein, dass die Gesetzgebung von katholischen Wertvorstellungen bestimmt wird. An diesem Diskurs beteiligt sich die Kirche engagiert. Die Ehe ist nicht eine beliebige Gemeinschaft von menschlichen Personen. Auf diese Weise vervollkommnen sie sich gegenseitig und wirken mit Gott an der Zeugung und an der Erziehung neuen Lebens mit. Deshalb segnete er den Mann und die Frau mit den Worten: Mt 19,; Mk 10, Die Aufgabe des staatlichen Gesetzes ist gewiss im Vergleich zu der des sittlichen Gesetzes von begrenzterem Umfang.

Ihnen fehlt die Erfahrung der Mutterschaft oder der Vaterschaft. Wenn sie mit Gesetzesvorlagen zu Gunsten homosexueller Lebensgemeinschaften konfrontiert werden, sind folgende ethische Anweisungen zu beachten. Februar und Polykarp, Brief an die Philipper, V, 3; Hl. Katechismus der Katholischen Kirche, ; vgl. I thought it would be a good idea to compare and contrast "then" and "now". He had received a phone call from the mother of a man that I had sex with who was drunk and proceeded to tell my dad that I was a faggot, going to hell, that he shouldn't use the same toilet that I use or he would get AIDS, etc.

He asked me if it did have sex with men, telling me that if I did, he would still love me and we would be able to work through it. I lied and told him it was not true. Earlier this year, the night before my birthday, I read a letter to my dad that I had written telling him of my struggles with same sex attraction, asking for his support.

He took my into his arms, told me that he loved me, and that we would get through this together. He has been by my side and backing me up ever since. We first met for just a hook up, but kept coming back to each other. Bob was smart, successful, good looking, faithful, and head over heels in love with me. When I told him that I wanted to end the relationship because I could not have both fellowship with God and a relationship with him, he said, "Are you sure about this?

I know for as long as I live, I will never find anybody that I will love as much as I love you. This man loves me unconditionally. He knows about my struggles and thinks that I am 'heroic' for doing the work needed to overcome. He allows me to be myself, and he is completely open and honest, allowing himself to be vulnerable and open with me. He has said to me, "I will do whatever you need me to do to help you heal. Not often, but more than I had since ending my relationship with Bob and participating in an Exodus International group.

It concerned me, and I was vaguely aware that it was somehow related to the fact that my family had moved away, as well as the Exodus group moving further away from where I was living at the time. This year, I have not acted out once with a man that I can remember.

What a wonderful thing to not be able to remember when the last time was. I was acting out with regularity. I was obsessive about acting out. I would get up in the morning and within 5 minutes I would be online, logged into hook up sites, looking at pornography, trying to orchestrate a hook up. I was masturbating so much, my penis was raw. I would masturbate and tell myself I was done, that I would not do it again, and within 20 minutes I would be looking at porn, chatting online and starting the vicious cycle again. Today, I am a different man.

Today, I can say that it has been over 6 months since I looked at any pornography. Today, I look at men and I do not burn, I do not ache with desire and longing. Today, I am well on the way to becoming the man that God created me to be. Today, I no longer experience those urges. Today I have the tools to understand when I feel a charge or attraction, there is something going on inside me that requires my attention, and that I if make the effort to deal with that in a healthy fashion, I defuse the charge.

Today I understand that I have healthy, God-given emotional needs to be accepted as a man among men, and that if I take care of those emotional needs, I do not need to give place to my shadow, who will seek to meet those needs in unhealthy ways. DD 3 Mobile: DD 27 The only reason why people don't find freedom from same-sex attractions is because they don't believe it can be done!

Sie sind in keinem Fall zu billigen. Wir bevorzugen aber den Begriff "gleichgeschlechtliche Neigungen". Dies bedeutet keine Abwertung von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen oder eine Minder-Bewertung unseres Empfindens - ganz im Gegenteil. Jason - an international Christian ex-gay ministry: Als er sie sah, erhob er sich, trat auf sie zu, warf sich mit dem Gesicht zur Erde nieder. Heraus mit ihnen, wir wollen mit ihnen verkehren. Ich will sie euch herausbringen. Kommt da so ein einzelner Fremder daher und will sich als Richter aufspielen! Nun wollen wir es mit dir noch schlimmer treiben als mit ihnen.

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Der Herr hat uns geschickt, die Stadt zu vernichten. Macht euch auf und verlasst diesen Ort; denn der Herr will die Stadt vernichten. Bring dich in Sicherheit, es geht um dein Leben. Sieh dich nicht um und bleib in der ganzen Gegend nicht stehen! Rette dich ins Gebirge, sonst wirst du auch weggerafft. Sie ist doch klein; dorthin will ich mich retten. Ist sie nicht klein? Deshalb nannte er die Stadt Zoar Kleine. Qualm stieg von der Erde auf wie der Qualm aus einem Schmelzofen.

Als Mann und Frau schuf er sie. Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht. Aber eine Hilfe, die dem Menschen entsprach, fand er nicht. Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Aber ihr seid rein gewaschen, seid geheiligt, seid gerecht geworden im Namen Jesu Christi, des Herrn, und im Geist unseres Gottes.

Alles, was er tut, wird ihm gut gelingen. Geh auf den Wegen, die dein Herz dir sagt, zu dem, was deine Augen vor sich sehen. Darf ich nun die Glieder Christi nehmen und zu Gliedern einer Dirne machen? Wer sich an eine Dirne bindet, ist ein Leib mit ihr? Die zwei werden ein Fleisch sein. Viele werden es sehen, sich in Ehrfurcht neigen und auf den Herrn vertrauen. Schon kommt es zum Vorschein, merkt ihr es nicht? Alles Volk kam zu ihm. Er setzte sich und lehrte es.

Sie stellten sie in die Mitte. Meister, diese Frau wurde beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Nun, was sagst du? Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt? Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Wer von ihnen wird ihn nun mehr lieben? Ich nehme an, der, dem er mehr erlassen hat. Jesus sagte zu ihm: Siehst du diese Frau? Wem aber nur wenig vergeben wird, der zeigt auch nur wenig Liebe.

Gehen wir kurz auf einige Fragen ein: Ich habe in meiner Jugend mit anderen Jungs masturbiert. Bin ich jetzt schwul? Nicht unbedingt siehe oben. Kein Sex und trotzdem schwul? Wie geht denn das? Wieso vermeidest du das Wort "schwul"? Ist das nicht Diskriminierung? Was sagt die Bibel? Mit welchen Bibelstellen sollte ich vertraut sein? Mai treffen sich Christen aus Deutschland und der Welt zum 2. Das Ziel ist laut der Eigendefinition der Veranstaltung "gemeinsam ihren Glauben zu feiern, sich auszutauschen und voneinander zu lernen". Weiter geht es dann mit einem Vortrag "Gesegnet auf gemeinsamen Wegen.

HuK ein Literaturcafe mit "Que e rgelesen" ansetzen. Noch immer nicht genug Homobewerbung an einem Tag? Am am Samstag geht es mit der Homo-Propaganda weiter. Am Samstag findet von Es referieren Judith Eisert vom Netzwerk kath. Ebenfalls am Nachmittag findet ein Treffen des "Konvents der Konvente" statt. Der Lesbisch-schwule Konvent in der Ev. Kirche in Bayern organisiert von Die Haltung der kath.

Und das ist nicht gut so! Anstatt also einfach mit platten Allerweltswahrheiten zu kommen selbst wenn sie einen wahren Kern haben! Das ist hiermit nicht notwendigerweise gemeint. Viele junge Menschen, die dies durchmachen, weigern sich innerlich, ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen einfach so anzunehmen und wollen nichts mehr, als heterosexuelle Neigungen zu entwickeln. Was heisst hier "reparative Therapie"? Wollt ihr uns reparieren wie ein kaputtes Auto? Bei der reparativen Therapie lernen die Betroffenen unter anderem, dass man sehr wohl authentische emotionale Beziehungen zum eigenen Geschlecht aufbauen und somit die gleichgeschlechtlichen Neigungen reduzieren kann.

Gleichgeschlechtliche Empfindungen und Handlungen haben auch sehr viel mit Neid zu tun. Ein Mann will etwa wie ein anderer Mann sein, den er als besonders maskulin empfindet. Ein richtiger Mann will aber eine Frau. Die Gesundheit homosexueller Menschen ist nicht anders wie die von heterosexuellen! Unsere Neigungen sehen wir keineswegs nur als etwas Negatives, sondern als Segen. Wir sind anders und das ist gut so. Gott hat uns andere Gaben mit- und aufgegeben und diese Gaben wollen wir reiche Frucht tragen lassen.

Trotzdem sind wir nicht dasselbe wie Menschen, die rein heterosexuell empfinden. Sagen wir es einmal so: Genausowenig kann man dies leugnen und behaupten, wir seien aus demselben Material gestrickt wie alle anderen. Auch das ist eine Form der Diskriminierung! Dies leugnet unser wahres Selbst und ist einfach nicht wahr! Derartige Behauptungen werden denn auch zumeist von Menschen gemacht, die selbst nicht gleichgeschlechtlich empfinden und keine Ahnung haben, wie es ist, so zu leben und zu empfinden!

Aus unserer eigenen Erfahrung heraus eine Erfahrung, die Menschen, die solche Thesen verbreiten, zumeist nicht haben! Wir wollen hier keine Horrorszenarien beschreiben, was Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen so treiben, aber glauben sie uns, dass die durchschnittliche gleichgeschlechtliche Beziehung weitaus weniger monogam nur auf einen Partner bezogen und sexuell weitaus ausschweifender ist als die durchschnittliche heterosexuelle wenngleich letztere aufholen , von spontanen und anonymen Sexkontakten ganz zu schweigen.

Wir zwingen dies anderen nicht auf, moechten ihnen aber durchaus Alternativen aufzeigen. Wir polen niemanden um.

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Allein diese Ausdrucksweise empfinden wir schon als diskriminierend, umso mehr, wenn sie von Menschen kommt, die sich selbst als Christen bezeichnen. Unser Programm kann von jedem bezogen und gelesen werden ausschnittsweise auch online. Wir haben gelernt, bedeutsame gleichgeschlechtliche Freundschaften ohne jeden sexuellen Hintergrund aufzubauen und wir haben ebenso gelernt, darauf zu achten, was wir lessen, was wir im Fernsehen, im Internet oder sonstwo ansehen oder mit welchen Menschen wir Umgang haben und schliesslich haben wir gelernt, Gott zum Zentrum unseres Lebens zu machen.

Was gibt diesen Menschen das recht, das zu tun? Viele von ihnen sind mittlerweile verheiratet und haben Kinder. Es gibt uns und ihr habt nun keine Ausreden mehr. Es gibt Homosexuelle und es gibt Heterosexuelle. Traurig, dass solche Thesen von christlichen Theologen vertreten werden. Sie sehen meist aus wie Otto Normalverbraucher und leben zumeist auch so. Man darf aber fragen, warum dies so ist. Mir geht es ja mit dem gut, was ich zu haben glaube und zu sein meine. Klingt da auf einmal schal und leer. Erfolge gibt es nicht. Unglaublich, dass auch solche Thesen von christlichen Theologen vertreten und verbreitet werden.

Auch muss man nur Standardwerke von Nicolosi, Satinover und anderen lesen, die nichts anderes behaupten. Oder man spricht mit Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen selbst. Die Wahrheit sieht aber anders aus: Die Tendenz zu extremeren und wilderen bzw. Solche Entwicklungen geben uns sehr zu denken, vor allem auch im Hinblick darauf, was denn dann noch so alles hinter dem Vorhang wartet.

Nein, man kann beides nicht vergleichen. Werden wir nun umgepolt? Ebenso wenig brauchen wir Fachleute, die nur das vertreten, was politisch korrekt ist. Nein, das muss nicht zwangsweise so sein, viele von uns haben aber genau diese Erfahrungen gemacht. Wir schreiben unsere Sichtweise und unser Leben niemandem vor. Aber wir wehren uns gegen Beleidigungen und Unterstellungen, was uns betrifft. Auch wenn man etwas immer wieder wiederholt, wird es dadurch nicht richtiger.

Schwule und Lesben sind als nette und normale Menschen wie du und ich darzustellen wobei bewusst verschiedene Aspekte des schwulen Lebens totgeschwiegen wurden und werden. Und was nicht sein darf, das kann auch nicht sein. Ohne hier Vergleiche anstrengen zu wollen, aber jeder Mensch kann sich selbst ausdenken, was alles in gewisser Art und Weise von genetischen Vorbedingungen mit beeinflusst wird.

Wir sind nicht die Sklaven unseres Gencodes. Niemand zwingt uns zu einem bestimmten Verhalten. Einige davon sind genetischer Natur. Ist es nicht eher so, dass ihr hofft! Solche Menschen sollten wohl eher mal in sich gehen und zur Ruhe kommen. Manch einer scheint hier gerne im Mittelpunkt zu stehen?

Ja, die Neigungen an sich sind nicht abzulehnen, da in der Regel niemand sich diese Neigungen aussucht. Den Fehler haben bereits Adam und Eva gemacht. Was gibt euch das Recht, das zu sagen? Diese Entscheidung beeinflusst sein gesamtes Leben: Wenn die Menschen selbst Jesus, den Sohn Gottes verfolgt und ans Kreuz geschlagen haben, warum sollte es denen, die Ihm nachfolgen, besser gehen? Nur wenige werden dies begreifen und sich bereit halten. Wir sind frei, unsere Wahl zu treffen: Hier zeigt sich das ganze Drama, das die Kirche im Umgang mit Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen an den Tag legt: Die Betroffenen bleiben jedoch trotz bester Absichten auf der Strecke.

Nun, sehen wir uns doch einmal diese Betroffenen an: Auch in der Kirche selbst spiegelt sich dieses Drama wieder: Was um alles in der Welt ist hier geschehen? Um es einmal ganz deutlich zu sagen: Jedoch sind wir nicht hier, um anzuklagen und mit dem Finger auf andere zu zeigen, sondern um zu helfen. Leider jedoch wird uns zumeist der Zugang zu den Gemeinden verwehrt. Keinesfalls jedoch sollte der junge Mensch zu etwas gezwungen werden.

Das ist billige Theologie. Wir schulden unseren Kindern und den Gliedern des Leibes Christi mehr als das! Das ist die Botschaft, die zu vermitteln wir als Christinnen und Christen verpflichtet sind! Wer Homosexuelle diskriminiert, hat doch nur Angst. Angst vor seinen eigenen gleichgeschlechtlichen Empfindungen, die es ja in beinahe jedem Menschen gibt und Angst davor, dass die Vorstellung von dem, was einen Mann ausmacht, durch Homosexuelle und deren Verhalten ins Wanken kommt! Ist dies wirklich so?

Nicht jeder Mensch, der andere diskriminiert, tut dies aus verklemmten Neigungen heraus. Manchmal ist es purer Hass oder Unzufriedenheit mit dem eigenen verkorksten Leben, der Menschen dazu treibt. Eine Definition von einem richtigen Mann kann heute kaum mehr jemand geben. Um eines nochmals klarzustellen: Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sind nicht weniger wert als Menschen mit rein heterosexuellen Empfindungen. Die Kirche muss Ergebnisse moderner Wissenschaft anerkennen und darf homosexuelles Verhalten nicht einfach ablehnen!

Ist dem wirklich so? Die Kirche hat immer die enge Verbindung von Glaube und Vernunft betont. Es ist aber auch unsere Verantwortung als Christinnen und Christen, unsere Geschwister im Glauben zu ermahnen, wenn sie vom Weg abkommen und sich von Gott abwenden. Man kann nicht beides haben. Die Bibel sagt uns nicht: In der Bibel steht nichts von liebenden und verantwortungsvollen gleichgeschlechtlichen Beziehungen und Empfindungen. Das war den Autoren der Bibel wohl unbekannt. Ohne hier Vergleiche anstrengen zu wollen, jedoch hinweisend auf die Gefahr solcher Argumentationen: Scott Hahn, Weihbischof Dr.

Soll man all diese Menschen nicht ernst nehmen? Hier kann man nur das kirchliche Lehramt bitten, endlich einzuschreiten. Nein, wir sind nicht wissenschaftsfeindlich. Glaube und Vernunft sind eine Einheit. Wir vertrauen aber den klaren Aussagen der Bibel und des kirchlichen Lehramts mehr als den Privatmeinungen diverser Theologen.

Und damit sind wir bisher sehr gut gefahren. Warum sollen wir Menschen nicht so annehmen, wie sie sind? Natur im wissenschaftlichen Sinn ist das, was ohne das Zutun des Menschen existiert. Natur im ethischen Sinn ist die Bestimmung des Menschen. Beides darf nicht verwechselt werden. Nur weil etwas z.

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Jeder Mensch hat innerhalb der Grenzen zu handeln, die ihm von der Natur vorgegeben sind. Diese Natur aber ist von der Wissenschaft zu definieren und nicht von der Theologie. Der Mensch aber ist frei und darf nicht zum Instrument anderer gemacht werden. Seine Natur ist genau diese Freiheit und Selbstbestimmung.

Wer also die liebende Paarbeziehung in einer Ehe akzeptiert, kann nicht gleichzeitig sexuelle Akte in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung verwerfen, weil ihnen die Fortpflanzung fehlt. Wer Homosexuelle als Personen anerkennt, muss also auch ihre Beziehungen anerkennen. So weit, so gut.

Zusammengefasst sagt diese Theorie etwa folgendes: Will man all diesen Menschen absprechen, Christen oder Wissenschaftler zu sein? Einen gesellschaftlichen Konsens gibt es nicht mehr. Homosexuality and the Catholic Church. Light in the Closet. A Response to Evangelical Feminism.

Raising a Modern-Day Knight. Robert Gagnon, Michael L. Brown siehe Links auf unserer Homepage. Korinther- und im 1. Timotheusbrief sieht er das Verhalten getrennt von der Neigung. Eine Auffassung, die uns zu denken geben sollte. Diese Menschen haben aber auch Freiheit in Christus gefunden! Alle Menschen wissen, dass es Gott gibt, aber in ihrem gefallenen Zustand interessiert sie das nicht und sie machen, was sie wollen 1, Klingt das einigen vertraut?

Ein hartes Urteil, dass uns ebenfalls zu denken geben sollte. Ein zeitloses Statement wie es scheint. Ebenfalls ein Statement, das uns zu denken geben sollte. Nach dieser Auffassung verurteilt Paulus hier also Heterosexuelle, die wider ihre eigene Natur handelten, indem sie homosexuelle Akte begingen. Ist das wirklich so? Er beschreibt homosexuelles Verhalten! Sie werden also dann verwendet, wenn man besonders auf dieTatsacvhe eingehen will, dass jemand ein Mann bzw.

Oder wann hast du zuletzt einen Heterosexuellen gesehen, der in Begierde zu einem Menschen desselben Geschlechts entbrannte? Diese von Paulus beschriebenen Menschen hatten eine sehr starke innere Sehnsucht. Man kann eben nicht beides haben. In Vers 23 schreibt Paulus: Hier setzen nun schwule Theologen bzw.

Man muss sich nicht erst vor dem goldenen Kalb verneigen oder um es herumtanzen, um an einem allgemeinen Leugnen Gottes teilzunehmen oder um diesem Leugnen durch bestimmte Taten Ausdruck zu verleihen. Man muss nur einmal mit gesundem Menschenverstand dieses Kapitel durchlesen. Das ist Unsinn und jeder Mensch kann das auch ohne theologische Ausbildung erkennen. Das aber hat nichts zu tun mit einer liebevollen, verantwortungsbewussten homosexuellen Beziehung mit nur einem Partner. Das mag zwar manchem nicht passen, aber Paulus war hierzu eindeutig.

Lasst euch nicht beirren. Was hat es mit diesem Wort auf sich? Dies neu interpretieren und aus einem klaren Nein ein Ja machen zu wollen, selbst wenn es mit den besten Absichten geschieht, bedeutet nichts anderes, als die Aussagen der Bibel und des kirchlichen Lehramts zu verdrehen. Der Begriff arsenokoite tut das aber sehr wohl. Arsenos bezeichnet einen Mann, mit besonderer Hervorhebung des Geschlechts. Nun ein interessanter Punkt: Kann es noch klarer werden? Ist dann nicht alles anders? Vielleicht mag sich der eine oder andere Mensch mit gleichgeschlechtlichen Neigungen nun denken, Paulus hatte doch keine Ahnung, wie es ist, schwul zu sein.

Es ist auch gar nicht wichtig, ob er das nachvollziehen konnte oder nicht. Vor einem jedoch hat uns die Bibel gewarnt: Beides sehr zu empfehlen!! Eine weitere Quelle, ebenso empfehlenswert: Verhaltsweisen der katholischen Politiker in Bezug auf Gesetzgebungen zu Gunsten homosexueller Lebensgemeinschaften " In biologischer und anthropologischer Hinsicht 7.

In sozialer Hinsicht 8. In rechtlicher Hinsicht 9. Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, Das Dokument setzt sich mit der schwierigen Situation von heute auseinander, bei der es genau um den zentralen Kern menschlicher Beziehungen, um die heikle Frage der innigen Verbindung zwischen Familie und Leben, um die empfindlichsten Bereiche des menschlichen Herzens geht.

Initiativen fordern ihre institutionelle Anerkennung, ja sogar ihre Gleichstellung mit aus der Ehe hervorgegangen Familien. Denn wie das II. Das hat ernste Folgen.

Praying for Money: A Guide to Personal Enrichment Through Prayer

Bereiche wie Psychologie, Medizin usw. Bring dich in Sicherheit, es geht um dein Leben. Die faktische Lebensgemeinschaft setzt eine sexuelle Beziehung und ein Zusammenleben in Verbindung mit einer sexuellen Beziehung das unterscheidet sie von jeder anderen Form des Gemeinschaftslebens und einer tendenziell relativ festen Beziehung das unterscheidet sie von Verbindungen mit sporadischem oder gelegentlichem Zusammenleben voraus. The Arthurian Handbook, Second Edition: Homosexuality and the Catholic Church.

Denn die Werte, die in den Beziehungen in der Familie konkret gelebt werden, bilden das feste Fundament der Gesellschaft. All das steht nun auf dem Spiel, wenn die Ehe als Institution implizit durch die faktischen Lebensgemeinschaften aufgehoben wird. Unter dem Vorwand, das Zusammenleben auf sozialer und rechtlicher Ebene reglementieren zu wollen, versucht man in Wahrheit, den faktischen Lebensgemeinschaften eine institutionelle Anerkennung zu verschaffen. Damit stellt man die faktischen Lebensgemeinschaften mit der Ehe rechtlich auf eine Stufe. Versucht man neben den gemeinsamen negativen Aspekten, Aufschub, Ignoranz oder sogar Ablehnung der ehelichen Bindung, die positiven Merkmale zu bestimmen, fallen einem einige Elemente ins Auge.

Erstens, der rein praktische faktische Charakter einer solchen Beziehung. Die faktische Lebensgemeinschaft setzt eine sexuelle Beziehung und ein Zusammenleben in Verbindung mit einer sexuellen Beziehung das unterscheidet sie von jeder anderen Form des Gemeinschaftslebens und einer tendenziell relativ festen Beziehung das unterscheidet sie von Verbindungen mit sporadischem oder gelegentlichem Zusammenleben voraus. Einige faktische Lebensgemeinschaften sind eindeutig das Ergebnis einer ganz konkreten Entscheidung.

Aber im Unterschied zur Ehe auf Probe strebt sie nach einer bestimmten sozialen Anerkennung. Sie sind also eine Alternative zur Ehe. In diesem Kontext sind faktische Lebensgemeinschaften keine Seltenheit. Die Krise der Ehe als Institution ist dort weniger markant, wo es noch starke Familientraditionen gibt.

Die Familie entspringt dem Ehebund der Eheleute. Neben der Gleichheit vor dem Gesetz gilt auch das Gerechtigkeitsprinzip. Es verlangt, die gleich zu behandeln, die auch gleich sind, und die unterschiedlich, die auch unterschiedlich sind. Vor dem Recht gilt: Die Aufwertung der faktischen Lebensgemeinschaften hat auch eine subjektive Dimension.

Wir stehen vor konkreten Menschen mit ihrer eigenen Lebensauffassung, Absichten, mit einem Wort: Das menschliche Individuum ist eine Person und damit ein soziales Wesen; das Menschsein ist sowohl sozial als auch rational. Im Katechismus der Katholischen Kirche lesen wir: In diesem Fall sollte man jedoch genau das Gegenteil annehmen. Die Familie hat das Recht, von der Gesellschaft Schutz und Hilfe zu erfahren, wie es viele der geltenden Verfassungen der ganzen Welt anerkennen. Denn die eheliche Gemeinschaft ist gegenseitiges Schenken und Annehmen zweier menschlicher Personen: Es handelt sich also um ein festes gemeinsames Vorhaben, das aus dem freien und vollkommenen Geschenk der fruchtbaren ehelichen Liebe entspringt als etwas, was rechtlich geschuldet ist.

Als einzige Institution besitzt sie alle obengenannten Elemente von Anfang an gleichzeitig. Es empfiehlt sich daher, bestimmte wichtige und unersetzliche anthropologische Prinzipien hinsichtlich der Beziehung zwischen Mann und Frau hervorzuheben. Die Ehe ist noch mehr: Ehe und Familie sind ein Gut der Gesellschaft erster Ordnung: Um nur einige Beispiele zu nennen: Die christliche Gemeinschaft hat von diesem Prinzip ausgehend die christliche Ehe als konkretes Zeichen der Verbindung Christi mit seiner Kirche gelebt. Die Ehe ist ein Sakrament des Neuen Bundes. Die Neigung zur ehelichen Verbindung ist der menschlichen Person wesenseigen, und aus dieser Entscheidung leiten sich die rechtliche Seite des Ehevertrags und die Entstehung des wahren Ehebands ab.

In dieser Hinsicht ist die kirchliche Jurisdiktion in Ehefragen entscheidend und stellt einen echten Schutz der Werte der Familie dar. Aber die Grundprinzipien des Ehestands hinsichtlich der ehelichen Liebe und seiner sakramentalen Natur werden nicht immer voll verstanden und geachtet. Was den ersten Punkt betrifft, so sagt man oft, die Liebe sei das Fundament der Ehe, und diese sei eine Lebens- und Liebesgemeinschaft. Die Ehe ist eine Institution. Vatikanische Konzil als sic dicto libero bezeichnet und sie bildeten eine Lebens- und Liebesgemeinschaft doch diese Gemeinschaft unterscheidet sich wesentlich von der communitas vitae et amoris coniugalis, die sich Ehe nennt[81].

Was die Grundprinzipien hinsichtlich der sakramentalen Natur der Ehe angeht, so ist die Frage komplexer. Das Problem besteht darin, das richtig zu verstehen: Dieser Begriff gewinnt bei der Ehevorbereitung eine besondere Bedeutung: Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die zwei werden ein Fleisch sein? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen. Am Anfang war das nicht so.

Das wirkliche Zeugnis, durch das die christliche Gemeinschaft mit der Gnade Gottes zum Zeichen der Barmherzigkeit Gottes mit den Menschen wird, kann ein entscheidender Ausgangspunkt sein. Wahrheit und Bedeutung vom 8. Dezember , und Die Vorbereitung auf das Sakrament der Ehe vom Mai behandelt und dabei den Schwerpunkt auf den fundamentalen Charakter der Ehevorbereitung und auf den Inhalt dieser Vorbereitung gelegt.

Gaudium et spes, Nr. Ist derjenige, der heute den Bund der Ehe eingeht, wirklich darauf vorbereitet?

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In diesem Sinne ist die Vorbeugung durch Familienkatechese grundlegend. Ebenso unersetzlich ist das Zeugnis der Familien vor ihren eigenen Kindern und in der Gesellschaft, in der sie leben. Heute nehmen die Familienkatechesen in der Familienpastoral einen besonderen Platz ein. In dieser Hinsicht ist das Engagement von Katholiken in Politik und Gesetzgebung entscheidend, da sie in diesem Bereich Verantwortlichkeiten besitzen.

Wie lautet heute die Philosophie der Bildungseinrichtungen der Kirche und wie sollen diese Prinzipien in eine angemessene Erziehung zur Ehe und zur Familie als grundlegende und notwendige Strukturen der Gesellschaft umgesetzt werden? Auch in dieser Hinsicht ist die Vorbeugung eine vorrangige Absicht. Diese Fehlkenntnis ist um so schwerwiegender, wenn man den wesentlichen und tiefen Unterschied zwischen der der Ehe als Institution entspringenden ehelichen Liebe und homosexuellen Beziehungen ignoriert.

Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, Nr.